نام ناشر | کتاب آوا |
نام مولف | |
سال انتشار | 1396 |
نوبت انتشار | 1 |
قطع کتاب | وزیری شومیز |
تعداد صفحه | 190 |
تیراژ | 1000 |
شابک | 9786003461796 |
امروزه شاید میان حقوقدانان تفکیکی نادرست وجود داشته باشد به این صورت که چون تحصیلات تکمیلی خودش را در رشته فلان گرفته پس چرا آمده وارد حوزههای دیگر این رشته شده و اظهار نظر کرده این تفکر کاملاً غلط است زیرا یک حقوقدان باید اشراف کامل به تمام مباحث حقوقی داشته باشد حال این مباحث میخواهد در حوزهی حقوق خصوصی باشد یا حقوق عمومی. به نظر اینجانب اگر فردی این کار را انجام داد و به تمام مباحث علم حقوق آشنا شد میتوان گفت یک حقوقدان کامل است.
برای مشاهده کتاب های برتر حقوق جزا بر روی لینک زیر کلیک نمایید:
کتابی که اینجاب با عنوان حقوق جزای کاربردی تألیف نمودم میتواند منبعی نکتهنما برای داوطلبان آزمونهای حقوقی باشد که با تلفیق فقه و حقوق جزایی موضوعه سعی شده است دو دیدگاه را با هم جمع نماییم که جنبهی کنکوری آن غالب است، امید است این تألیف یک گام به گامهای دیگر حقوق در کشورمان بیافزاید. باید گفت که مقررات گذشته جرائم را از حیث مجازات به سه دسته جنایت جنحه و خلاف تقسیم کرده بود لیکن با پیروزی انقلاب اسلامی و ضرورت تعیین مجازات شرعی برای جرائم ارتکابی در سال 1361 نمایندگان مجلس شورای اسلامی مبادرت به تصویب قانون مجازات اسلامی نمودند که این قانون به دو بخش تقسیم میشد بخش اول مربوط به حدود، قصاص و دیات تعیین شد و بخش دوم مربوط به تعزیرات تعیین گردیده بود پس از چندین مرحله اصلاح و تعدیل نهایتاً قانون مجازات اسلامی(حدود، قصاص و دیات) در سال 1370 و قانون تعزیرات و مجازاتهای بازدارنده در سال 1375 تصویب و به اجرا درآمد.حال با تصویب قانون مجازات اسلامی 1392 به نکات و موارد این قانون در این کتاب میپردازیم.
حقوق جمع حق است و در لغت عرب، مفید معنای ثبوت است و به همین معنا بر باری تعالی اطلاق میشود زیرا خداوند متعال وحودی است ثابت و هیچ گونه تفسیر و بطلانی در ساحت مقدس او راه ندارد و به خبر مطابق « به فتح باء» با واقع، حق اطلاق میشود چنانچه صدق خبر مطابق «به کسر باء» با واقع اطلاق میشود
حق توانایی خاصی است برای کس یا کسانی نسبت به چیزی یا کسی اعتبار شده و به مقتضای آن توانایی دارد در آن چیز یا کس تصرفی نموده یا بهرهای بگیرد کسی که این توانایی بر او اعتبار شده صاحب حق «ذوالحَق» یا «مَن لَهُ الحَق» و کسی که حق این توانایی را نسبت به او دارد «مَن علیه الحَق» نامیده میشود.
در تعریف مجازات باید گفت: واکنش به جرائم ارتکابی را مجازات میگویند.در حقوق کیفری اسلام مجازاتها ضمانت اجراهایی هستند که برای حفظ ارزشهای ذاتی و بر اساس توجه به مصالح و مفاسد واقعی اعمال میگردند به عبارت دیگر« مجازات تحمیل عمدی شری بر مجرم در مقابل مخالفت وی با اوامر و دستورات الهی از سوی خداوند و یا جانشینان یا عوامل وی است.
1- وجود هراس بر مجرم
2- آزاردهی و آسیب رسانی
3- تحقیر آمیز بودن
4- جبران ضرر و زیان ناشی از جرم